У этого термина существуют и другие значения, см. Алчность (значения). Антокольский М. М. : «Скупой »

Алчность , корыстолюбие , стяжательство , любостяжание , скопидомство , сребролюбие , мздоимство - деятельное стремление и неумеренное желание, склонность к получению материальных благ и выгоды.

Алчность это:

Алчность У этого термина существуют и другие значения, см. Алчность (значения).

Алчность , корыстолюбие , стяжательство , скопидомство , сребролюбие , жадность , скупость (греч. φιλαργυρία, лат. avaritia ) - неумеренная склонность к получению материальных благ.

Скупость есть неумеренное желание и любовь к богатствам
Avaritia est immoderata divitiarum cupiditas et amor

Алчность в православной этике - одна из 8 греховных страстей (в католичестве - один из 7 смертных грехов) поскольку приводит к умножению забот и попечений, ко внутренней злобе и замкнутости, а также непрестанно провоцирует страх утраты и гнев на возможных конкурентов и завистников.

С ней связана жадность (любостяжание), что осуждается у всех народов. Алчность рассматривается как мотив преступления или причина трагедии.

Согласно Иоанну Лествичнику, против алчности враждует грех уныния и добродетель нестяжания.

Примечания

1. Этика (Спиноза), III ч.
2. Путин: Алчность - причина катастрофы «Булгарии»

Ссылки

• Грех жадности (алчности)

См. также

• Мшелоимство
• Зависть
• Коллекционирование
• Ониомания
• Шоппинг

Категории:

• Пороки
• Грехи
• Черты личности

Что такое алчность? примеры

Name of names

Алчный. 1. Жадный, корыстолюбивый. 2. Страстно желающий чего-нибудь, выражающий такое желание (словарь Ожегова и Шведова) .
Слово алчность имеет два основных значения. Во-первых, это крайняя жадность, корыстолюбие, а, во-вторых, страстное желание, стремление к чему-либо. Понятно, что грехом считается первое значение этого слова. Если же человек очень сильно стремится не к деньгам, а, например, к знаниям или новым впечатлениям, это вряд ли можно поставить ему в вину. Впрочем, термины «алчность» и «алчный» сейчас употребляются редко, вместо них используются слова «жадность» и «жадный» .
Жадность - 1. Скупость, корыстолюбие, 2. Чрезмерное стремление удовлетворить свое желание. 3. Настойчивость в стремлении удовлетворить свое желание. (Ож.)
Здесь стоит сделать одно уточнение. Толковые словари определяют алчность как жадность, а жадность – как скупость, таким образом, алчность фактически приравнивается к скупости, что не совсем верно. Между этими терминами есть принципиальное отличие.
Алчность – это стремление получить как можно больше, а скупость – это стремление потратить как можно меньше. Алчный человек больше печется о приумножении доходов, а скупой – об уменьшении расходов. Правда, в итоге, эффект получается похожим – приумножение богатства, но способы достижения результата отличаются. Термин «жадность» объединяет первое и второе значение. Эта черта личности включает, как стремление поучать все больше новых благ, так и нежелание расставаться с накопленным богатством. Жадность в переносном смысле может означать сильное желание, страсть – «жадность к жизни» , «пить жадно» и т. д. Близким, к скупости (но положительным качеством) являются термины «расчетливость» , «экономность» и «бережливость» , которые могут перейти в скупость, если переступят за грань разумного и станут навязчивой идеей.

Истоки жадности восходят к весьма далеким временам человеческой истории, когда первобытным людям постоянно не хватало пищи и других ресурсов. Поэтому можно сказать, что в какой-то мере, элементы жадности заложены в человеке на генетическом уровне. Позже с появлением денег изменился характер этого чувства – оно сконцентрировалось на деньгах, за которые можно приобрести почти все на свете. В литературе это человеческое качество достаточно точно отображено А. С. Пушкином в произведении «Скупой рыцарь» , а Гоголем – в «Мертвых душах» (Плюшкин) . Эти писатели показали, как страсть к богатству из вполне понятного желания может превращаться в навязчивую сверхценную идею (манию) , которая не помогает, а только вредит человеку в его жизни, заменяя разум на слепую страсть.
Так как истоки жадности у человека, по-видимому, запрограммированы на уровне ДНК, то это качество проявляется у детей с раннего возраста. С раннего возраста можно увидеть, как детишки отбирают друг у друга игрушки и конфеты и не любят делиться своими маленькими ценностями с другими детьми или взрослыми. Позже подростки стараются контролировать свою жадность (так как быть жадиной в юношеском возрасте не престижно) , но жадность никуда не девается. Она, как сексуальный инстинкт, всего лишь прячется глубже в душе или принимает новые формы. Люди проявляют ее, стараясь заработать все больше и больше денег, делая карьеру или ненужные покупки, или откладывая деньги «на черный день» (превращая, тем самым, все свою дни в одну серую массу) .
Множество преступлений обусловлено людской жадностью: квартирные кражи, грабежи, мошенничество и убийства по корыстным побуждениям – все это плоды неконтролируемой жадности. Подчиняясь это страсти, люди совершают браки по расчету, отказываются от своих детей и родителей, портят отношения с лучшими друзьями. Недаром, говорится: «Начнешь совместный бизнес с лучшим другом – потеряешь и первое и второе» . Жадность встречается во многих сферах человеческой деятельности.

Http://www.no-stress.ru/sin/avarice.html

Почему люди алчные?

Алексей

Исходи из другого вопроса - а помчему все люди должны быть добрыми? Было бы хорошо, если бы все люди были добрыми, да, но настоящее зло кроется в тех, кто присваивает этому желанию степень долженствования.. . Никто ничего не должен, я могу родиться щедрым, могу родиться алчным, это то же самое что цвет волос.. .
А вообще если хорошенько так призадуматься, человек по природе своей алчный.. . почему? потому что для любого человека есть "люди" и есть "я", между которыми огромный ров разницы.. . "Я" чувствует, "люди" - не чувствуют, во всяком случае "я" этого не ощущает.. . Мы можем лишь принимать на веру, что окружающие нас люди - такие же как мы, так же чувствуют, испытывают те же эмоции, но верить и быть - разные вещи, согласись.. . Я всегда привожу в этом случае аналогию - верить в рай и быть в раю - абсолютно разные вещи! И, разумеется, лучшего мнения о рае тот, кто там был, а не тот, кто в него верит.. .
Так что человек изначально эгоистичен, а чувство щедрости и добра в нём вырабатывают другие люди.. . добро, щедрость - это клей для некоего идеального общества, и единственное практическое их применение. Видишь доброго человека - значит этот человек подходит для жизни в некоем идеальном обществе, значит он любит людей как Иисус, значит в нём развито некое стадное чувство (в хорошем смысле этого слова) .
Видишь алчного человека - значит он не готов к жизни в идеальном обществе, ибо ему плевать на других людей, ибо он отказывается принимать на веру что они такие же, ибо человек видит смысл своей жизни в самом себе а не в других, всё очень просто.. . (хотя к сожалению наше, не идеальное общество устроено так, что алчным там самое место) . Имеют ли такие люди право на существование? Это уже другой вопрос, да и не нам решать, просто надо принимать как должное, т. е. как тот же цвет волос =)

Александр

Потому что в наше время по другому мне кажется нельзя. Правда алчность это последняя стадия, можно и попроще:), но изначально весь наш мир по большей части алчный и поэтому, чтобы существовать в нем, мне кажется нужно быть немного умнее и предприимчивее, а алчным - это немного перебор.

Подарите ему весь мир, и он потребует еще оберточную бумагу

Алчность и гнев — худшие из советчиков.

Иногда неслышно подкравшаяся алчность убирает часового-совесть. И тогда душа пускается во все тяжкие.

Для чего суетиться, бороться за власть, Если вечность разинула алчную пасть. Что тебе предначертано, то и получишь. Без Творца даже яблоку вниз не упасть.

Невежество — мать злобы, зависти, алчности и всех прочих низких и грубых пороков, а также грехов.

Тщеславие, эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, — есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности

Алчность (Алчный) как качество личности – склонность к ненасытному, неумеренному желанию обладать какими-то благами.

Алчный человек спрятал золото под деревом в саду. Каждую неделю он выкапывал свой клад и часами любовался им. Вскоре золото украли. Когда хозяин не нашел золота, он стал громко вопить. Сбежались соседи. Когда они узнали, в чем дело, то кто-то спросил: «Удалось ли тебе воспользоваться хоть частью своего золота?» — «Нет, я просто смотрел на него», — ответил несчастный. – «Ну, тогда ничего не потеряно, — ответили ему, — с таким же успехом ты можешь каждую неделю приходить и смотреть на дыру в земле».

Человека лишь условно можно назвать искренним, честным, неуверенным или жадным. Человек, выражаясь метафорично, — это букет из проявленных качеств души. В нем понемногу присутствуют и другие качества, но неповторимый аромат индивидуальности возникает из уникальной комбинации проявленных качеств. Однако существует одно исключение, которому имя «Алчность». Если человек алчный, то другими его качествами можно пренебречь. Перед гигантскими размерами алчности все остальные качества едва ли можно рассмотреть под микроскопом. На могиле алчущего можно, не кривя душой, написать эпитафию со словами М. Лермонтова: «Я знал одной лишь думы власть. Одну, но пламенную страсть: Она, как червь, во мне жила, Изгрызла душу и сожгла».

Всепоглощающее желание, маниакальная страсть к обладанию материальных благ извращают душу и помрачают разум. Необузданное стремление к безудержному накопительству уничтожает веру в нравственность и порядочность людей. Душа каменеет. Для алчущего на земле нет ничего порочного. Есть только глупые условности, мешающие его неодолимому влечению. Единственное, что представляет для него неподдельный интерес – это предмет его страсти. Так и хочется вместо предмета страсти поставить золото или деньги, но это наиболее распространенное проявление алчности.

При этом надо иметь в виду. Алчность не ограничивается только материальной сферой жизни. Она может развиваться в любом направлении. Причина алчности – безграничное желание души быть счастливой . Если у человека жизненная концепция счастья основана на сильном стремлении к материальному счастью, значит, у него и алчность материальная. Но есть и духовная алчность, алчность к слушанию, алчность к знаниям, к истине и множество других. «Блаженны алчущие правды, ибо они насытятся», — сказано в Евангелии от Матфея. Это можно понимать и так: только духовная алчность оправдана. Другое дело, когда речь заходит о материальной алчности.

Жгучее неукротимое не контролируемое сознанием вожделение к обладанию обособляется от личности, становится единственной её жизненной целью, превращая в раба, который и не помышляет о свободе от своей страсти. В этом и состоит сущность материальной алчности. В сети алчности может попасть не всякая личность. Только страстная, самозабвенная, безоглядная, отрешенная, способная забыть о себе личность может стать ее фаворитом.

Алчность, как и все качества, имеет свою противоположность – мотовство или расточительство. На шкале Алчность – Мотовство уютно расположились промежуточные по отношению к ним качества личности: скупость, жадность, бережливость, расчетливость и щедрость. Разница между ними в накале страстей и в стиле по отношению к добыванию и трате денег. Например, алчность – это стремление наращивать «валюту» своего баланса благ. Скупость – это «мертвая хватка» того, что имеешь. Никаких трат. Снега зимой не выпросишь – это про скупость. Самое большое горе для скупости – уменьшение валюты баланса. Жадность разносторонняя натура – она любит в арифметике прибавление и умножение того, что имеешь и ненавидит вычитание и деление того, чем обладаешь. Иными словами, стремится больше получать и поменьше отдавать.

Ярким представителем алчности является ростовщик Гобсек – герой О. Бальзака. Гобсеку уже под восемьдесят лет. Он снимает две нищие комнатенки в одном из мрачных, сырых домов Парижа. Питается хлебом и кофе с молоком, ходит в поношенном платье, а в кладовой у него гниют горы снеди, сложены кучи золота и серебра, которые он не доверяет банку. Свою жизненную философию алчущий Гобсек объясняет словами: ««Из всех земных благ, - говорил Гобсек, - есть только одно, достаточно надежное, чтобы стоило человеку гнаться за ним. Это…золото. Мой взор подобен взору господа. Я читаю в сердцах; ничто не скроется от меня, ни в чем нет отказа тому, кто затягивает и развязывает денежный мешок. Я достаточно богат для того, чтобы купить совесть тех, кто управляет министрами, начи­ная от канцелярских служителей и кончая их любовницами. Разве это не власть? Я могу, имея самых красивых женщин, пользоваться их самыми нежными ласками. Разве это не наслаждение?» Обратите внимание, алчности не нужно непосредственное обладание, ей достаточно сознания, что она может в любой момент обладать тем, чего захочет.

В подтверждение этого утверждения послушаем А. С. Пушкина. Барон в своем монологе настолько здорово раскрывает сущность алчности, что мы воспроизводим его целиком: «Как молодой повеса ждет свиданья с какой-нибудь развратницей лукавой иль дурой, им обманутой, так я весь день минуты ждал, когда сойду в подвал мой тайный, к верным сундукам. Счастливый день! могу сегодня я в шестой сундук (в сундук еще неполный) горсть золота накопленного всыпать. Не много, кажется, но понемногу сокровища растут. Читал я где-то, что царь однажды воинам своим велел снести земли по горсти в кучу, и гордый холм возвысился - и царь мог с вышины с весельем озирать и дол, покрытый белыми шатрами, и море, где бежали корабли. Так я, по горсти бедной принося привычну дань мою сюда в подвал, вознес мой холм - и с высоты его могу взирать на все, что мне подвластно. Что не подвластно мне? как некий демон отселе править миром я могу; лишь захочу - воздвигнутся чертоги; в великолепные мои сады сбегутся нимфы резвою толпою; и музы дань свою мне принесут, и вольный гений мне поработится, и добродетель и бессонный труд смиренно будут ждать моей награды. Я свистну, и ко мне послушно, робко вползет окровавленное злодейство, и руку будет мне лизать, и в очи смотреть, в них знак моей читая воли. Мне всё послушно, я же - ничему; я выше всех желаний; я спокоен; я знаю мощь мою: с меня довольно сего сознанья…» Здесь алчность, как генерал всех остальных качеств, вызывает на «ковер» тщеславие.

В подвалах барона и в нищих комнатенках ростовщика алчность погребла в золоте и векселях затравленную глупость, опрометчивость, отчаяние, любовь и сострадание других людей. Своих поставщиков алчность воспринимает актерами, дающими для него театральное представление, а себя неумолимой неотвратимостью судьбы. При этом сама алчность ненавидит наследников и думать не хочет, что кто-то станет владельцем его сокровищ.

Алчность скрытна, осторожна, раздражительна и подозрительна. Какое надо иметь самообладание и осторожность, чтобы как Гобсек отказаться от собственной золотой монеты, выпавшей из кармана и любезно поднятой соседом. Для всех он нищий, поэтому скрытность превыше всего.

В христианстве алчность причисляется к одному из семи смертных грехов, ибо побуждает злобу, гнев, зависть, а это приводит к непредсказуемым последствиям. Алчная душа всем бедам начало. Она провоцирует страх потери и изливает гнев на возможных конкурентов и претендентов на богатство. Алчность можно справедливо отождествить с предметом вожделения: человек – вексель, человек – золото, человек – деньги. Алчность – это человек с кассовым аппаратом вместо души. Анекдот в тему. Девушка в гневе: «Я не хочу жить с таким алчным скотом как ты. Вот твое обручальное кольцо!» — «А где коробочка?»

Алчность – это порок, болезнь, которая может начинаться в детстве. Послушайте трагическую и поучительную историю из «Острова сокровищ» о мальчике Бобби, который любил …… да, любил деньги: «С рождения Бобби пай-мальчиком был. Имел Бобби хобби – он деньги любил. Любил и копил. Все дети, как дети, живут без забот, а Бобка не ест, Да, не ест и не пьет – в копилку кладет». И так до старости. А что потом? Потом: Старый дедок очень деньги любил, впроголодь жил, все копил и копил. К Богу был призван держать он ответ. Деньги остались, а дедушки нет.

Перед падением в пучину алчности человеку нужно было бы помнить слова Христа: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Петр Ковалев 2013 год

Алчность рождает в людях зло, поэтому алчность названа одним из самых нелицеприятных проявлений в Христианстве: злость, жадность и преступление рождаются алчностью. Оправданы лишь ненасытная жадность к знаниям и свершению добрых дел, а обо всем остальном ниже в статье.

Почему люди алчные

Под алчностью чаще всего принято понимать конкретные данные личности:

• желание иметь и тратить больше денег на себя;
• отсутствие желания потерять свое богатство;
• стремление к накоплению и стяжательству.

Иногда, вовсе нежадный человек может проявлять поступки, которые связаны с алчностью, например, нежелание потратить деньги на себя или своих близких — это может быть вызвано материальной ситуацией или рядом обстоятельств.

Алчность существовала во все времена — это природное качество характера, так как материальные блага всегда определяли уровень существования и жизни. Алчность — это черта в характере человека, которая может быть воспитана родителями или появиться под воздействием различных внешних факторов, таких как бедность и пр.

Терминология

Такие слова, как алчность или алчущий в сейчас употребляются только в литературных жанрах. Чаще о человеке скажут «жадный» или «скупой».

Да эти термина кардинально различаются. Алчность – это желание человека получить больше, а скупость – это желание тратить в наименьшем количестве. Алчный стремится увеличить получение, а скупой умерить растрату.

Жадный или бережливый?

Такие понятия, как «расчетливость» или «бережливость» являются близкими к жадности и алчности, но они отличаются между собой. Расчетливость — это попытка получения выгоды от небольшой экономии, а алчность — это не подсознательное решение перестать расходовать средства, стараясь накопить как можно больше. Алчность всегда заканчивалась плачевно, достаточно вспомнить греческий миф про царя Мидаса, который прикосновением обращал все в золото. Советуем прочесть,

АЛЧНЫЙ, алчная, алчное; алчен, алчна, алчно. Жадный, корыстолюбивый. Алчный человек. Алчный к деньгам или до денег. || Страстно желающий (поэт.). Алчный к знаниям. || Голодный; ненасытный, прожорливый (книжн. устар.). Толковый словарь Ушакова.… … Толковый словарь Ушакова

алчный - алчный; кратк. форма алчен, алчна … Русский орфографический словарь

алчный - алчный, кратк. ф. алчен, алчна (неправильно алчна), алчно, алчны … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

алчный - Это прилагательное принадлежит к высокому стилю и редко используется в разговорной речи. А образовалось слово алчный из общеславянского глагола алкать, который первоначально значил хотеть есть. В современном языке слово алчный редко… … Этимологический словарь русского языка Крылова

алчный - Древнерусское – алчьнъ, алчъный. Старославянское – лачьнъ, алъчьнъ. Слово «алчный» было известно еще в древнерусском языке и получило распространение во время появления письменности на Руси (IX в.). В древнерусский язык слово пришло из… … Этимологический словарь русского языка Семенова

алчный - до чего, к чему и на что. Алчный до денег (к деньгам, на деньги) … Словарь управления

алчный - очень алчный … Словарь русской идиоматики

алчный - ая, ое; а/лчен, а/лчна, а/лчны Проявляющий неудержимое стремление к получению чего л. в большем, чем необходимо, количестве; корыстолюбивый, корыстный. Алчный к деньгам. Синонимы: жа/дный, ненасы/тный Родственные слова: а/лчно, а/лчность… … Популярный словарь русского языка

Цслав. заимств. из ст. слав. алъчьнъ (Супр. и т. д.) наряду с лачьнъ. К лакомый, алкать. Ср. еще словен. lačǝn, чеш. lačny, др. прусск. alkīns трезвый, лит. alkanas трезвый, голодный; ср. Траутман, BSW 6 и сл. [Ср. еще Хюттль Ворт 80. – Т.] … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

Книги

• Коллекция детективных романов Ридерз Дайджест , Роберт Крейс, Ли Чайлд, Джеффри Арчер, Тейми Хоуг. В сборник вошли лучшие детективные романы издательства Ридерз Дайджест. Роберт Крейс. Правило двух минут Бывший грабитель банков Макс Холман выходит на свободу и узнает о гибели своего…
• Мессалина , Рафаэлло Джованьоли. Красивая и властолюбивая римская патрицианка Мессалина мечтает стать императрицей. Ради достижения своей цели она готова одарить ласками и молодого воина и старика ростовщика, обратиться к…

Алчность людей – это сребролюбие, стяжательство, корыстолюбие, другими словами, это неумеренная тяга к получению денежных средств либо иных материальных благ. В католическом богословии человеческая алчность считается одним из главных изъянов, основных пороков, смертных грехов, поскольку ведет к приумножению хлопот и забот, внутренней озлобленности, нелюдимости. Кроме того, описываемый порок неустанно провоцирует страх потери и гневливость.

Слово алчность связано с жадностью (любостяжанием), что порицается всеми народами. Часто данный грех служит мотивом для совершения тяжкого противоправного деяния или является причиной трагедии.

Чувство алчности

Стяжательство или алчность является пороком, который заключается в отсутствие у личности контроля над собственным желанием получить материальные блага. При этом по мере накопления этих самых благ, чувство удовлетворения не появляется, наоборот, все больше распаляется жадность. Другими словами, жадность, алчность значение – это аномальное влечение, патологическая тяга к получению прибыли, легкой наживы.

Данный порок является крайним проявлением стремления к непомерному приобретению чего-либо. Всякое чувство алчности порицается как идолопоклонство.

Стяжательство порождает в индивиде жгучую жажду получить много денег. Нередко такое стремление приводит людей к прекращению любых денежных трат. Однако при этом алчные личности не ощущают себя счастливыми, они ведут себя словно небезызвестный сказочный персонаж Кощей – над «златом» чахнут. Скупердяи перестают замечать людей, окружающий мир. Они видят лишь то, что может принести им наживу или доход.

Алчность людей опасна тем, что порождает множество иных не менее тяжких пороков. Так, например, алчность и неразделимы. Зависть словно съедает человека изнутри, истощает его душу. Кроме того, алчность пробуждает в личности корысть, которая заключается в неуемном стремлении извлекать выгоду из всего. Такой человек ни перед чем не останавливается, не гнушается бедами других. В его душе стремление получить выгоду не оставило места для сострадания или жалости.

Алчный субъект сам себя лишает счастья. Ведь счастье не живет в корыстолюбивых и жадных сердцах. Его питает доброта, искренне стремление отдавать, помогать. Именно поэтому жадность, алчность, корыстолюбие не могут принести истинного успокоения, радости и благополучия.

Еще одним пороком, сопровождающим алчность — это жадность, отталкивающая людей корыстолюбивого человека. Стремление сберечь для себя всю свою прибыль оборачивается одиночеством для алчной личности.

Причина алчности людей заключена в подмене понятий морально-этических и культурных жизненных ценностей. Ненасытный до денег субъект ошибочно принимает материальные блага за счастье.

Алчность и зависть, жадность и корысть являются порождениями человеческого «Эго». Сребролюбцы, движимые влечением компенсировать жажду утверждения собственной значимости, пытаются заглушить личностную неудовлетворенность, внутреннюю опустошенность, одиночество накоплением материальных ценностей. Поэтому считается, что алчность – это проявление эгоизма. Она объединяет в себе две стороны: скупость и жадность.

Человеческая алчность, кроме вышеприведенных недостатков, имеет также следующие негативные проявления. Она не разграничивает свое или чужое, толкает людей на тяжелые преступления, нарушения закона, превращает человека в завистливое и беспринципное существо. Сребролюбие порождает устойчивую боязнь потерять материальные блага. При этом , испытываемый корыстолюбцами, намного больше, нежели радость от обладания деньгами.

Чувство алчности неизменно приводит к деградации личности, разрушению ее внутренних основ. Корыстолюбивые люди утрачивают способность сострадать и становятся «бездушными», а, следовательно, теряют возможность ощущать себя счастливыми и любимыми.

Ряд исследователей считает, природа алчности заключена в психологической патологии, именуемой силлогомания, патологическое накопительство или синдром Плюшкина (в соответствии с одноименным персонажем поэмы Н. Гоголя «Мертвые души»). Данное расстройство обнаруживается в склонности собирать и сберегать ненужные вещи. Описываемый недуг может являться следствием дефицита материального внимания в детском возрасте или патологического чувства ненужности другим людям, никчемности, которые стремится компенсировать обладанием вещами.

Еще одним губительным проявлением алчности является шопоголизм или ониомания. Выражается данное расстройство в неуемной страсти совершать покупки. Удовольствие, которое получают шопоголики от покупок, сродни наркотическому. Кроме того, оно вызывает психологическую зависимость, что ведет к увеличению потребительских кредитов, следствием которых становится нужда, распад и деградация.

Проблема алчности, заключается не столько в желании накапливать материальные блага, сколько в стремлении их сохранить. Порой такое влечение заставляет людей влачить нищенское существование, имея за спиной солидный капитал. Поэтому нужно понимать, что быть скупердяем и желать большего – это не синонимы.

Существует отдельный тип людей, которые никогда не останавливаются на достигнутом, они всегда хотят большего. Такие субъекты обогащаются не ради собственной наживы, а вследствие того, что постоянно ставят перед собой все новые цели.

Стремление к , тяга к , устремление на переделку мира в лучшую сторону являются положительной стороной чувства алчности.

Кроме того, прогресс неразрывно связан с человеческой жадностью, которая является своеобразным двигателем развития. Ведь ученые, медики, профессора, промышленники постоянно желают достичь больших высот. Побочным эффектом такого влечения является прогресс. Без жажды знаний современный мир был бы лишен множества открытий, а гомо сапиенс не далеко ушел бы от первобытного человека.

Что значит алчность

Термин алчность значение его сегодня чаще подразумевает жадность. Данный термин имеет два толкования. Первое – это корыстолюбивый и жадный человек, а второе – индивид, страстно желающий чего-либо. Пороком принято считать первое толкование, поскольку если субъект жгуче стремится к новым впечатлениям, знаниям, а не к денежным средствам, то вряд ли стоит его осуждать за это.

Грех алчности считается вторым по счету из семи величайших пороков человечества (смертных грехов). Это связано с отрицательными чертами, которые пробуждает алчность, такими как: гневливость, зависть и злодеяния. Религия допускает лишь одну разновидность оправданной алчности – «счастливы жаждущие и алчущие правды, поскольку они насытятся» (Евангелии от Матфея). Толковать эту фразу можно следующим образом – неутолимая жажда знаний оправдана.

Таким образом, алчность значение, которой для успешной и счастливой жизни сложно переоценить, является путем в никуда. Многие ученые считают алчность своеобразным идолопоклонством, где в роли идола выступают денежные средства.

Алчность можно представить в виде не поддающейся утолению жажды наживы и материальных благ. Она заключается в подмене духовных ценностей материальными. Алчного человека нельзя считать душевно здоровым. Стремление жить в комфорте является вполне нормальным желанием личности, но когда такое стремление объединяет в себе чрезмерную жадность и скупость, оно становится зависимостью, болезнью.

Истоки любостяжания восходят к далеким временам истории человечества, когда прародителям современного человека постоянно не хватало ресурсов, например, пищи. Отсюда можно предположить, что зачатки жадности заложены в индивиде на генетическом уровне. Жадность с появлением денежных единиц позже трансформировалась. Изменилось ее содержание. Теперь человек стремится не просто выжить, а сконцентрирован на жажде наживы, на деньгах, которые позволяют приобрести практически все на свете.

Можно привести яркие примеры алчности из литературы. Красочно описан данный порок в произведение «Скупой рыцарь» Пушкина и в поэме Гоголя «Мертвые души». В этих литературных шедеврах показана неприкрашенная страсть к богатству, наживе, собирательству ненужных вещей. Писатели показали, как вполне нормальное для человека желание трансформируется в навязчивую идею, сверхценную манию, способную уничтожить ее носителя. Ведь она трансформирует сознание личности, заменяя слепой страстью разум.

Проблема алчности

Под грехом алчности часто понимают такие человеческие установки, как стремление обладать большими материальными благами, жадность до денег, нежелание с ними расставаться, жажда накопительства и стяжательства. При этом нежадный индивид нередко совершает действия, которые можно отнести к описываемому пороку условно.

Например, жалеет денег на близких или собственную персону. Порой подобное поведение может быть оправдано нуждой или благоразумием, но зачастую не поддается разумному объяснению.

Считается, что проблема алчности всегда скрывается за психическим расстройством, которое зарождается под воздействием факторов внешней среды. К сожалению, современный мир, навязывает повышенную ценность материальных благ, тогда как духовную составляющую все больше обесценивает.

Алчность не способна привести человека к удовлетворению собственных потребностей. Она, наоборот, приводит к еще большей нужде, вследствие которой индивид не может познать радость и счастье. Это разрушительно действует на психику.

Слово алчность имеет следующие синонимы: стяжательство, корыстолюбие, жадность, ненасытность.

Не существует более мучительного изъяна, чем алчность. Сребролюбивый индивид всегда тщательно подсчитывает стоимость даже самого незначительного приобретения. От кассы он не отойдет пока не пересчитает всю сдачу. Нехватка одной копейки может привести к скандалу. Алчные субъекты говорят исключительно о деньгах. Им постоянно их не хватает. Их съедает зависть к людям, которые больше зарабатывают. Сребролюбивые индивиды способны напакостить тем, кто имеет больше материальных благ, нежели они. При этом неважно, что сами они занимают высокую должность и хорошо зарабатывают. Алчные личности покупают исключительно самую дешевую еду, одежду. На развлечения они не потратят и копейки. Любое хобби скупердяев всегда связано со стремлением сэкономить. Например, личность, предрасположенная к любостяжанию, может приобрести дачный участок ради обеспечения себя пищей, которая будет иметь стоимость в разы дешевле магазинной, или она купит швейную машину, чтобы шить одежду самостоятельно либо перешивать старую.

Кроме того, алчные субъекты никогда не упустят шанса получить наживу незаконными действиями. Такие люди не гнушаются шантажом, всегда берут взятки, спокойно идут на воровство. Они постоянно требуют у близких деньги взаймы, при этом «забывая» отдавать. Скупердяи неизменно провоцируют скандалы. Они могут совершить кражу у близкой особы или друга, даже если он живет намного хуже их самих. Любостяжание нередко доводит человека до крайности. Так, например, алчный субъект не побрезгует копошиться в мусорных баках, поскольку он надеется там отыскать то, что поможет сэкономить (старую мебель или одежду).

Корыстных людей постоянно мучает страх потерять собственные сбережения и одновременно с этим их преследует желание как можно быстрее скопить огромную сумму денег, которые для них являются гарантом психологической свободы и физической безопасности.

Однако нельзя утверждать, что все скупердяи одинаковы. Каждый алчный индивид проявляет собственное стремление к наживе по-разному. Так, одни могут не скрывать собственной жадности, присущей им: донашивают старые поношенные вещи, ограничивают в еде себя, не ездят отдыхать, экономят буквально на всем. Другие, могут наоборот, скрывать собственную жадность под личиной щедрого человека. Такие люди всегда бахвалятся своей безмерной добротой, щедростью, рассказывают, как много они делают для близких, сколько денег тратят на них.

Жадность сравнима с болезнью. Она опасна, поскольку часто сопровождается психическими срывами. Кроме того, неутомимая жажда денег может привести к тому, что в один день человек спустит все заработанное. Сначала они доводят скупость до абсурда, потом также безудержно тратят деньги.

Исход алчности довольно неблагоприятен, впрочем, как и последствия любых иных зависимостей. В первый черед, стяжательство пагубно влияет на взаимоотношения внутри семьи. Ведь стремясь к накопительству, он ограничивает во всех собственных чад. Если бы они старались сэкономить ради приобретения более комфортабельного жилья, подобное поведение было бы объяснимо, но у субъектов, сребролюбием, нет конкретных целей. Они просто сберегают собственные финансы, отказывая во всем семье.

Кроме того, алчные люди всегда имеют проблемы в коммуникативном взаимодействии с окружающими, так как желающих с ними общаться либо вести дела практически нет. Скупердяи не имеют друзей и в коллективе их недолюбливают. Ведь алчный субъект, никогда не будет скидываться на презенты коллегам. При этом он никогда не откажется посетить банкет задарма, даже обидится, если его «забудут» позвать.

Примеры алчности из художественной литературы, да и из жизни показывают, что чрезмерная скупость, жадность доводят лишь до греха и счастью обладателю сих качеств не приносят.

Кроме того, человеческое сребролюбие влияет на здоровье разными путями. Например, посредством психосоматических связей, проходящих между внутренними органами и корой полушарий мозга, через нарушение нейроэндокринной регуляции метаболических процессов, через расстройство сна. Ведь когда стремление получить много денег трансформируется в навязчивую идею, она даже ночью не дает человеку покоя. Вследствие этого, индивид не высыпается, по утрам ощущает себя разбитым и усталым. Зависть и гнев, которые являются неизменными спутниками алчности, приводят к повышению продуцирования адреналина и увеличению уровня норадреналина в крови, что способствует развитию сердечнососудистых недугов, гипертонической болезни. Физическое состояние осложняется еще и тем, что алчные людишки экономят даже на собственном здоровье.